古(ɡǔ)識(shí)之(zhī)明(mínɡ)而(ér)圗(tú)者(zhě)，記(jì)也(yě)。記(jì)者(zhě)，使(shǐ)其(qí)知(zhī)也(yě)。东谈主(rén)之(zhī)長(zhǎng)者(zhě)色图，知(zhī)之(zhī)能(nénɡ)，作(zuò)有(yǒu)恃(shì)也(yě)。故(ɡù)自(zì)然(rán)之(zhī)常(chánɡ)，恒(hénɡ)而(ér)長(zhǎng)久(jiǔ)之(zhī)谈(dào)也(yě)。
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(1)識：shí，“识”的繁体。
(2)圗：tú，古同“图”。
《中和》第二十一章色图
自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。
内心的至诚而当然显著好奇，这叫作念天性；由显著好奇后作念到待东谈主诚恳，这叫作念东谈主为的教练。诚恳也就会当然显著好奇，显著好奇后 也就会作念到诚恳。
释文：
具有机灵的古东谈主，通畅事物规章，以丹青纪录下这些学问。纪录是为了让东谈主们了解和掌抓这些学问。长老和古东谈主纪录的机灵，让东谈主们知谈怎么应用这些学问，使他们有依靠。因此，当然的常态，是遥远不变的。
知(zhī)之(zhī)能(nénɡ)遺(yí)，其(qí)為(wéi)而(ér)用(yònɡ)作(zuò)也(yě)。作(zuò)有(yǒu)恃(shì)，取(qǔ)其(qí)物(wù)而(ér)發(fā)其(qí)致(zhì)也(yě)。小(xiǎo)弗(fú)幾(jǐ)大(dà)，大(dà)弗(fú)幾(jǐ)精(jīnɡ)，大(dà)知(zhī)弗(fú)若(ruò)小(xiǎo)知(zhī)，小(xiǎo)知(zhī)弗(fú)若(ruò)幾(jǐ)微(wēi)。精(jīnɡ)微(wēi)，天(tiān)之(zhī)性(xìnɡ)也(yě)。
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(1)發：fā，“发”的繁体。
(2)幾：jǐ，“几”的繁体。
释文：
西风萝莉恋足长入事物内容并将学问传承下去，这么才能将其应用于扩充。依赖已有的学问和陶冶，从物资和环境中发掘出最大的潜在价值和作用。小不一定大致发展成为大的盛大，大也不一定大致达到小的抽象。相似地色图，纷乱的学问不一定比潜入的学问更有价值，而潜入的学问也不一定比幽微的学问更弥留。抽象和神秘是寰宇万物的内容，亦然组成寰宇万物的基础。
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